En la segunda parte del programa Matteo Re presenta el curso de verano «Terrorismo y víctimas en España e Italia. ¿Una historia en común?», que tendrá lugar en Aranjuez los días 27 y 28 de junio.
Para terminar, el historiador Raúl López Romo nos habla del libro «Terrorismoaren memoriak Espainian» y de la exposición temporal sobre el 11-M que actualmente puede visitarse en la sede vitoriana del Centro Memorial de la Víctimas del Terrorismo.
Liburu honek Espainian atentatuak egin dituzten terrorismo mota ezberdinak (nazionalista erradikalarena, ultraeskuinarena, ezker muturrekoarena eta jihadistarena) oso gertutik bizi izan dituzten 65 pertsonaren istorioak biltzen ditu. Egile batzuk biktimak dira, beste batzuk biktimengandik gertu lan egin duten profesionalak edo aktibistak dira. Jon Juaristi, Teo Uriarte edo Joseba Arregi bezalako ahots ezagunen testigantzek bat egiten dute indarkeria zuzenean jasan dutenen kontakizun gogorrarekin. Hunkigarriagoak edo analitikoagoak, guztiak esperientzia indibidual batetik abiatuta kontatuta daude, eta ikuspegi osagarriak eskaintzen dituzte. Antolaketak irizpide kronologiko bati jarraitzen badio ere, irakurleak beste bide batzuk azter ditzake, atal batetik bestera bere irizpidearen arabera jauzi eginez.
«Zerbait egingo zuen». Esaldi honen bertsio ugari errepikatzen dira kontakizun hauetan. Epai horrek ondo laburbiltzen du terrorearen funtsa: biktima erruduntzat jotzea, hura isolatuz, tratu bidegabe eta gizagabearen bidez haren mina biderkatzea. Hemen bildutako testigantzek, Florencio Dominguezek hitzaurrean dioen bezala, kaleidoskopio bat osatzen dute, terrorismo bakoitzaren atzean (duen isnpirazioa duela) ezkutatzen den gorrotoaren diskurtsoari aurre egiten dion antologia adierazgarri bat.
El pasado 22 de marzo cuatro terroristas mataron a más de 140 personas en el Crocus City Hall de Krasnogorsk (provincia de Moscú). La masacre fue reivindicada por el Estado Islámico del Jorasán (ISIS-K), una organización vinculada al Dáesh que opera en Asia central y ahora también en Europa. Unos días después el autodenominado Estado Islámico llamó a sus seguidores a atentar contra Occidente.
La matanza del Crocus City Hall nos recuerda que el yihadismo continúa siendo una de las principales amenazas para la seguridad del Viejo Continente. Como sus ataques se concentran en lugares lejanos y apenas tienen reflejo en los medios, más allá de canales especializados como el pódcast Sierra Delta, preferimos ignorarlos, pero otros países no pueden permitirse ese lujo.
Según el Anuario del Terrorismo Yihadista 2023del Observatorio Internacional de Estudios sobre Terrorismo (OIET), el año pasado se produjeron 2.304 atentados que causaron 9.572 víctimas mortales. En el informe no se incluyen ni las de Hezbollah ni las de Hamás y otros grupos palestinos, que en octubre asesinaron a más de 1.200 personas. En cualquier caso, se trata de una cifra muy superior a los 8.305 fallecidos de 2022. La esperanzadora tendencia a la baja que se venía registrando durante el último lustro se ha quebrado.
Al igual que en 2022, la parte occidental de África fue la más golpeada: los yihadistas acabaron con la vida de 2.916 seres humanos en Burkina Faso y de 1.739 en Mali. Entre ambos países suman casi la mitad de las víctimas mortales del planeta. La violencia fundamentalista también se ha extendido a Benín, Togo, Costa de Marfil y Mauritania. Además, la región debe enfrentarse a guerras civiles, golpes de estado, mercenarios y crimen organizado.
En 2021 Afganistán se situaba a la cabeza del ranking del terror, con 3.169 fallecidos, pero en 2023 bajó a la décima posición: 132 asesinatos. Tras consolidar su régimen, los talibán ya no necesitan recurrir a los atentados para atemorizar a su población. Por añadidura, han frenado la peligrosa ofensiva del ISIS-K contra el Gobierno. Irónicamente, los antiguos terroristas han implementado una eficaz política antiterrorista.
Sin embargo, no han acabado con el Estado Islámico del Jorasán. Al contrario, dicha organización ha sabido adaptarse: su violencia tiene un gran impacto en países como Pakistán, que acumuló 704 víctimas mortales, mientras se proyecta a nivel global. De acuerdo con el OIET, “su capacidad para planificar e incluso materializar atentados en operaciones externas sobre Asia Central y Europa lo convierten actualmente en la mayor amenaza para la seguridad internacional”. Así, ISIS-K ha suplantado el protagonismo de las estructuras centrales tanto del Dáesh como de Al Qaeda, que han perdido capacidad operativa y liderazgo en favor de sus ramas territoriales.
En el plano discursivo, la propaganda yihadista aprovecha las bazas que le brinda el contexto mundial para radicalizar y reclutar nuevos miembros: la quema de ejemplares del Corán, la inestabilidad en Sudán, la invasión rusa de Ucrania, el ejemplo de los terroristas de Hamás y, sobre todo, la contraofensiva del Ejército de Israel contra la franja de Gaza, que está dejando numerosas víctimas civiles.
Siguiendo la tendencia de los últimos años, en 2023 el Viejo Continente fue escenario de algunos atentados perpetrados por actores solitarios, normalmente individuos autorradicalizados sin vinculación directa con las grandes organizaciones, que utilizaron armas improvisadas y consiguieron un impacto bajo. En 2021 los fundamentalistas arrebataron la vida a 10 personas en suelo europeo, a dos en 2022 y seis en 2023: una en España, dos en Francia, una en Reino Unido y otras dos en Bélgica. Con todo, lo peor ocurrió en Israel: 41 ciudadanos europeos fueron asesinados en el ataque del 7 de octubre.
En nuestro país no hemos bajado la guardia. El Gobierno mantiene el nivel de alerta antiterrorista nº 4: riesgo alto. Según el Ministerio del Interior, el año pasado se efectuaron 36 operaciones policiales contra redes yihadistas en las que se detuvo a 78 sospechosos, a los que hay que sumar otros 13 arrestados en el extranjero. Se trata de la cifra más alta desde 2005. Entre el 11-M y la actualidad las FCSE han detenido a 1.049 supuestos yihadistas dentro España y a otros 139 fuera.
El recientemente fallecido politólogo David C. Rapoport calculaba que las oleadas internacionales de terrorismo duran unos cuarenta años. La cuarta, la de inspiración religiosa, comenzó en 1979. Ya debería haber desaparecido o, como mínimo, estar en reflujo. Por desgracia, las cifras sugieren que el yihadismo todavía está muy lejos de su ocaso.
En 1968 ETA cometió sus dos primeros asesinatos siguiendo la estrategia de acción-reacción-acción: provocar, mediante atentados, el recrudecimiento de la represión que afectase no al grupo, sino a la ciudadanía vasca, la cual acabaría poniéndose a sus órdenes en una “guerra revolucionaria”. El horizonte de ETA era doble. Por un lado, la independencia de una Gran Euskadi monolingüe en euskera que se anexionase los territorios limítrofes. Por otro, sustituir una dictadura de partido único como la franquista por otra: la suya.
La espiral de acción-reacción-acción se tambaleó tal día como hoy, pero de 1969, con su tercer asesinato. Ese miércoles tres dirigentes de la banda fueron arrestados por la Policía al entrar en un piso del Casco Viejo de Bilbao. El cuarto, Miguel Etxeberria Iztueta (Makagüen o Mecagüen), que había recibido dos disparos, escapó del cerco policial cogiendo un taxi. Pidió al conductor, Fermín Monasterio, que le llevara a Basauri.
Cuando llegaron al destino, el taxista detuvo el coche. Se entabló una discusión entre ambos, que salieron del vehículo. Makagüen le exigió que le hiciese un torniquete en la herida y que le trasladase a otro lugar. Monasterio se negó. Primero, el etarra le ofreció dinero y, como no pareció convencerle, sacó su pistola. Le disparó tres veces. El taxista quedó tendido sobre el asfalto, desangrándose. El etarra arrancó el automóvil y se alejó de allí.
Dos personas presenciaron el suceso. Detuvieron a un conductor y, montados en su coche, los tres fueron a dar aviso al cuartel de la Guardia Civil de Arrigorriaga. Volvieron a la escena del crimen con un cabo, que comprobó que Monasterio todavía respiraba. Lo subieron al vehículo, pero falleció de camino al hospital.
La tercera víctima mortal de ETA era un burgalés de 38 años afincado en Bilbao. Estaba casado y tenía tres hijas. La semana anterior había estrenado un Simca 1000, su primer automóvil en propiedad, el mismo que le había robado Makagüen. Aquel asesinato conmocionó a la sociedad bilbaína: el funeral que se celebró en la iglesia San Pedro de Deusto fue multitudinario; hubo una protesta espontánea de los taxistas, cuyos coches lucieron crespón negro; y se abrió una suscripción popular para ayudar a la familia de Monasterio.
La solidaridad con la víctima alarmó al nacionalismo vasco radical. Para salvaguardar su imagen, como haría tantas otras veces, recurrió a la mentira. ETA editó y difundió panfletos en los que, tras manifestar que “la verdad es siempre revolucionaria”, se negaba la versión que habían transmitido los “prostituidos” periodistas, tachada de “novela policial”. En cambio, se acusaba a la “escoria humana” de la Guardia Civil de haber detenido el taxi en un control, para luego ametrallar a sus ocupantes. A Monasterio no le había asesinado Makagüen, sino los agentes. “ETA no se avergonzó de haber ejecutado al policía-torturador Melitón Manzanas. Lo reconoció oficialmente. Pero el Sr. Monasterio no era ningún Manzanas. Nada tenemos contra los taxistas…”. (Aunque no tenían nada contra ellos, asesinarían a catorce a lo largo de su historia).
Fruto de la propaganda de la incipiente izquierda abertzale, las falsedades sobre el crimen se divulgaron con rapidez en todo Euskadi. Un par de días después, cuando volvió al colegio, la hija de diez años de Monasterio tuvo que escuchar de labios de una compañera: “A tu padre no lo ha matado ETA, lo ha matado la Guardia Civil”.
La banda se había comprometido “formalmente” a publicar “información directa y verificada” acerca del asesinato de Monasterio, “sea cual sea”, en cuanto la tuviese. No cumplió su palabra. En su boletín Zuzen de 2004 aún afirmaba que el 9 abril de 1969 “en los alrededores de Orozco, como consecuencia del enfrentamiento armado entre la Guardia Civil y gudaris de ETA, resultó muerto el ciudadano Fermín Monasterio Pérez. Un gudari de ETA resultó herido”.
Pese a que hace tiempo que es posible consultar la documentación interna del grupo y el sumario judicial sobre el caso, que incluye las diligencias policiales, el informe forense, el de balística y las declaraciones tanto de los testigos como de los cómplices de Makagüen, la izquierda abertzale se ha aferrado a la narración de ETA. Sus medios de comunicación y sus escritores la han repetido una y otra vez hasta la saciedad. En sus libros más recientes incluso van más allá y borran el asesinato de Monasterio: nunca ocurrió.
Makagüen pasó unas 48 horas escondido en un caserío del barrio San Juan de Orozco. Una red de apoyo formada mayoritariamente por sacerdotes le ayudó a curarse, ocultarse y pasar a Francia. Durante lo que quedaba de dictadura franquista, vivió cómodamente en dos dictaduras comunistas, Yugoslavia y Cuba. No fue juzgado. La Ley de Amnistía de octubre de 1977 anuló su responsabilidad penal, al igual que hizo con la de otros 62 asesinatos de la organización. Makagüen pudo volver a España, donde nadie le pidió cuentas por su historial. Con todo, ya en plena democracia, decidió reintegrarse en ETA. En 1998 fue sentenciado a ocho años de cárcel por fabricar explosivos. Quedó en libertad en 2003.
En junio de 2017 Makagüen falleció en Llodio, localidad en la que la izquierda abertzale celebró un acto para honrar su trayectoria de “militante histórico”. Iñaki Egaña Sevilla escribió en el diario Gara que “Mikel era un subversivo. También un rebelde, un combatiente, un insurgente… un militante. (…) Símbolo de toda una generación, de una generación de oro (…)”.
Al igual que el Ministerio de la Verdad en la novela 1984, desde el principio ETA tuvo claro que controlar el pasado era esencial para controlar el futuro. Por eso, la banda y su entorno se dedicaron a la tarea de reescribir cada episodio para que encajase en los estrechos márgenes de su narrativa patriótica: la del secular “conflicto” étnico entre vascos y españoles.
ETA fue derrotada por las FCSE, pero sus herederos han recogido la antorcha. Tradicionalmente se ha tratado de apologistas sin formación especializada que escriben una literatura militante, con nulo respeto por el método y la deontología de la historiografía académica. No obstante, en los últimos años han sumado aliados a la causa abertzale. Por un lado, sociedades de carácter privado, antaño prestigiosas. Por otro, una nueva generación de autores que cuentan con título de doctorado y que trabajan en dichas sociedades o en la universidad. Con tal cobertura, intentan dar una apariencia de respetabilidad científica al relato adulterado de siempre.
Sus trabajos son difundidos por una bien engrasada maquinaria de agitprop: asociaciones, fundaciones, documentales, medios de comunicación, editoriales, distribuidoras, librerías, ferias, conferencias, cartelería, una fuerte presencia en redes sociales, así como en la comunidad educativa, etc. A través de tales vías el ultranacionalismo ha conseguido que los mitos de ETA no solo se perpetúen, sino que estén calando en una parte de los jóvenes vascos y navarros. Por desgracia, ese podría ser el primer paso de un eventual proceso de radicalización.
A menudo se les culpa a ellos por su ignorancia sobre el fenómeno del terrorismo, pero no es justo, ya que nadie les ha hablado de ETA. Somos nosotros los que debemos proporcionarles una vacuna contra la propaganda: el conocimiento histórico riguroso, el testimonio de las víctimas del terrorismo, una visita al Centro Memorial, etc. Estamos a tiempo. Si las familias, los historiadores, los científicos sociales, los docentes, las instituciones públicas y los medios de comunicación nos tomamos en serio la tarea, en el futuro no se recordará como un símbolo positivo a asesinos como Makagüen ni caerán en el olvido víctimas como Fermín Monasterio.
Cines Mercado. 18:00 h. Proyección del documental Gesto. Debate posterior con una de sus protagonistas, Isabel Urkijo Azkarate, y Gema Pérez (UVa)
11 de julio / jueves
Aula Magna Tirso de Molina
9:00 h. Apertura. Autoridades, Florencio Domínguez (CMVT) y José Ángel González Sainz (CIAM)
9:30 h. Conferencia inaugural. General Miguel Ángel Ballesteros, exdirector del Departamento de Seguridad Nacional
11:30 h. Mesa redonda: Teorías de la conspiración. Intervienen: Fernando Blanco (UGR), Léna Georgeault (UV) y Pablo García Varela (UVigo).
15:00 h. Comunicaciones. Presenta Gema Pérez (UVa)
18:00 h. Proyección del documental Muerte en Amara. Cines Mercado. Debate posterior con su director, Aitor González de Langarica, y Gaizka Fernández Soldevilla (CMVT)
12 de julio / viernes
Aula Magna Tirso de Molina
9:00 h. Mesa redonda: Radicalización violenta. Intervienen: Raquel Pinilla (URJC), Alexandra Gil y Álvaro Vicente (RIE)
11:30 h. Mesa redonda: Educación y desradicalización. Intervienen: Enrique Jiménez, Raúl López Romo (CMVT) y María Isabel García (UNED)
Blog de Gaizka Fernández Soldevilla 